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domingo, 25 de noviembre de 2012

Levantamiento o pulseo de piedra en Canarias.



 Uno de los juegos canarios más desconocidos es el del levantamiento o pulseo de piedras. De hecho, esta actividad siempre ha estado más ligada a la cultura vasca, donde recibe el nombre de Harrijasotze o Harrijasoketa. Incluso a mí me resultó extraño saber que era un divertimento o prueba entre nuestros aborigenes. Fray Luis de Espinosa, en 1594, habla de esta costumbre entre los isleños de Tenerife, en los siguientes términos:
 «Eran hombres de tanta ligereza que se cuentan algunas cosas de ellos casi increíbles. Una piedra guijarro está en esta isla, en el término de Arico, maciza, mayor que una grande perulera, la cual vide yo y es común plática entre los naturales que con aquella piedra iban sus antepasados a probar sus fuerzas, y que la levantaban con las manos y la echaban sobre la cabeza a las espaldas con facilidad; y ahora no hay hombre, por membrudo que sea, que la pueda levantar ni dar viento».
 Y, desgraciadamente, poco más hay, salvo que el principal logro parecía responder a la capacidad de repetir la alzada de la misma, más que en el peso. Aunque ciertamente, aunque había piedras como la llamada "Piedra de los Valientes", en Arico y la piedra de Los Mocanes, en la isla de "El Hierro".
 Ahora, imágenes y enlaces.

Imágenes






Enlaces



domingo, 25 de septiembre de 2011

Juegos canarios-Lanzamiento y esquiva de piedras


 Visto con los ojos actuales, parece una locura. Algo digno de lo "friki" que se podría subir al "You Tube", o cualquier otros portal de vídeos en Internet. ¡Y es que eso de: "Vamos a tirarnos piedras, y a ver quién las esquiva mejor", parece "muyyyyyy fuerte"! Pero hablamos de hace siglos, y de una parte de la cultura canaria.
 El lanzamiento y esquiva de piedras fue un juego que no sobrevivió a la conquista. Supongo que los conquistadores tenían mal recuerdo de la habilidad de los conquistados con la piedra... y con cualquier otro objeto que pudiesen usar como arma. En los enlaces verán descripciones de testigos de tal habilidad en lo que hoy, como mínimo, sería considerado un deporte de riesgo. Testimonios que hablan de entereza, del valor necesario para mantenerse en el sitio y usar la agilidad para evitar el impacto. Incluso de como en una competición entre un aborigen y un foráneo, el aborigen no necesitaba ni pertrecharse del "armamento". Le bastaba con esquivar, coger las que caían, sin tocarles, y contraatacar...
 Este juego era una práctica habitual, por ejemplo, durante las celebraciones del "Achañó", el "Año Nuevo" canario, que por su calendario lunar comenzaba a finales abril o a principios de mayo.
 Y como del tema apenas se algo más, les dejos con una serie de enlaces que aportarán más información.

 Enlaces:










http://www.aaacalasanz.org/descargas/colaboraciones/LOS%20GUANCHES%202.pdf

martes, 23 de marzo de 2010

Banot-El juego del palo

Escultura de Vicente Díaz Melían

 Siendo un niño, mi padre me hablaba del Banot. Según él, era el arma con que luchaban los guanches, siendo en la actualidad (la nuestra de aquellos años, y la de ahora) "El juego del palo". Me encantaba oírle hablar del uso de sus conocimientos sobre nuestra historia casi perdida. No importaba que no fuera un buen conocedor de los temas. Tenía la capacidad de "engancharme", incluso hablando de una raspa de pescado. Y como todo niño, lo que me decía "iba a misa". No dudaba de las opiniones de mi padre, aunque siempre solía dejarme un resquicio y un tiempo para que buscara nuevas opiniones, brechas en sus teorías. Su idea fue que mis fuentes fueran siempre amplías, plurales, aunque fueran opuestas a las suyas.


 Me habló de más actividades relacionadas con los palos. No de estos, antiguos artilugios de lucha, sino por ejemplo de los usados para saltar por los roquedales en las zonas agrestes de las islas, por los pastores. "El salto del pastor", del que ya hablaremos, otro día.

Escultura de Vicente Díaz Melían

 Hace años era usual ver a los niños practicando este deporte/juego en un parque no muy lejano. Ahora no sé si la tradición se conserva, con ayuda oficial. Pero hay gente que se dedica a que perdura en la memoria, y que esta parte de nuestra historia, siga siéndolo. Esperemos que por siempre. Todavía recuerdo una pintura alegórica del "Museo Canario", claramente. Los contendientes, en un terrero delimitado, mostraban sus mejores mañas, ataviados con sus tamarcos (nombre general de las prendas aborígenes, sobre las que habrá que especificar más y mejor en el futuro) usados hace siglos. También habrá que tocar el tema del "Museo Canario" y cómo entre "todos lo matamos y él solo se muere". Pero no es esta una entrada para  hablar de nuestras estupideces actuales, sino para honrar una tradición.


 A continuación, una serie de enlaces y vídeos sobre el tema, con aspectos variados. La premura, me hace ser poco específico en los detalles de cada uno.

  Enlaces:

http://bdigital.ulpgc.es/mdc/texto/pdf/231796_0032.pdf (Excelente documento en "PDF", en el que podrán encontrar un artículo del "Anuario de Estudios Canarios", en este caso obtenido a través de la gran labor de "Dialnet". En el caso del Banot, hallarán un estupendo trabajo de Luis Diego Cuscoy, a partir de la página 733. Aunque ganarán muchos leyendo los demás artículos.)
http://www.supernins.com/el-juego-del-palo/ (El juego, en manos de los niños)



 Vídeos( Escasos, y a modo de ejemplo, dada la escasez de tiempo, pero que pretenden dar un reflejo general):

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